Миллион сожжённых лично Инквизицией

– Чепуха... Когда произошла Великая французская революция, то за три года на гильотину попало больше миллиона человек. В большинстве случаев – совершенно невинных. А позже выяснилось, что все вожди этой революции оказались людьми того самого типа, кого раньше называли ведьмами и колдунами. Так что лучше: если б за 3 года ликвидировали 300 этих ведьм и колдунов, включая и всех вождей революции, или миллион невинных жертв гильотины? И та же самая история с советской революцией.

— «Князь мира сего»

Однако отцы инквизиторы были гораздо либеральнее не только НКВД, но и любого другого суда. Когда барон де Рэ публично покаялся в своих злодеяниях, в переполненном зале суда опустился на колени перед распятием, и со слезами на глазах просил прощения у Бога и родителей тех детей, кого он принес в жертву дьяволу, тогда председатель трибунала инквизиции епископ Нантский был так тронут, что встал со своего места и обнял подсудимого. Возможно ли это в каком-нибудь современном суде? Да еще в случае подобного преступника?

Миллион сожжённых лично Инквизицией — мем, порождённый большевиками-богоборцами, согласно которому Католическая церковь (обладающая огромным влиянием в Европе) с использованием Инквизиции только и занималась тем, что сжигала людей на кострах, а кроме того препятствовала развитию науки.

Реальность

Анализ дел Инквизиции за 150 лет был произведён в современности. Выяснилось, что рассмотрела Инквизиция 49 тысяч дел по следующим статьям:

• иудействующие 5007;
• мориски — 11 311;
• лютеране — 3499;
• гностики (alumbrados) — 149;
• суеверия — 3750;
• допускавшие еретические суждения — 14 319;
• двоеженцы — 2790;
• сексуальные преступления духовенства (solicitación) — 1241;
• хула на Святую Инквизицию (ofensas al Santo Oficio) — 3954;
• разное — 2575.

Из этих 49 тысяч дел вынесены смертные приговоры только по 775 делам (примерно 1,5 % обвинительных приговоров). В большинстве случаев ограничивались назначением покаяния. До 50 % обвиняемых оказывались оправданы без определения наказания. Вырисовывается картина достаточно доброго суда.

Подробная же статистика следующая:

С 1478 по 1834 годы испанские инквизиторы рассмотрели около 150 000 дел, вынесли около 10 000 смертных приговоров. Приведено в исполнение было не более 7 000 из них.

Миф про невероятную жестокость католических инквизитором распространяли лютеране, со вполне понятными причинами — чтобы завлечь побольше людей в свою веру. Естественно, что потом её подхватили и большевики и современные богоборцы. Хотя, атеистический нарком Николай Ежов за всего год приговорил к высшей мере наказания 680 тысяч человек.

Фантазией является и массовое применение жестоких пыток для допросов:

Из 7000 дел в Валенсии в менее чем 2% были использованы пытки и никто не подвергался им более двух раз. Дважды пытка применялась только в одном проценте случаев. Кроме того, сборник рекомендаций, разработанный испанской инквизицией, запрещал различные формы пыток, используемые в других странах Европы.

Более того, Инквизиция не занималась преследованием ведьм на постоянной основе, как это считается сейчас. В значительном количестве случаев инквизиторы и сами не верили, что колдовство имеет место быть и может повредить верующим. Это был по сути своей политический суд по борьбе с ересями. Преследованием ведьм же, в первую очередь, занималось само население. Например, знаменитый Салемский процесс происходил в США с участием светского суда и местного населения, и не был инспирирован Церковью.

Вопрос науки

Агрессивное противопоставление науки и Церкви появляется только в XX веке, когда в новом экспериментальном государстве СССР решают погромить церковников и занять их место обеспечения идеологией населения. Так как наука (освещение, радиосвязь и пр.) работают и это каждый видит, а польза от веры (нравственность и урегулирование противоречий) не очевидна, устраивают показное противостояние религии и науки. Утверждают, что католики ненавидели научные открытия и уничтожали изобретателей (правда, непонятно, откуда тогда наука взялась, ведь церковь обладала гигантским влиянием).

На деле Церковь для науки была полезной, так как для передачи текстов Писаний и священнослужения требовались грамотные люди. Особенно важно это было до изобретения книгопечатания, когда книги приходилось переписывать вручную — делали это монахи. Подавляющее большинство учёных Запада были верующими и неоднократно свидетельствовали о вере в Бога.

Миф также приводит примеры учёных Коперника, Джордано Бруно и Галилея. В реальности Коперник не испытывал проблем с Инквизицией и умер в возрасте 70 лет от естественных причин. С теорией Коперника бороться стали только спустя 70 лет после его смерти, потому что папам больше понравилась теория Птолемея о Земле как центре Солнечной системы. Споры о центре Солнечной системы не связаны как таковые с религией. Например, иудея и каббалисты полагали, что Земля обращается вокруг Солнца, что записано в известной книге Зоар.

Джордано Бруно пострадал за утверждения о том, что Иисус Христос был колдуном и шарлатаном, а не из-за научных взглядов (на тот момент гелиоцентрическая система была разрешена). При этом смертный приговор был вынесен только спустя много лет после первоначального обвинения.