Идеальное государство
Идеальное государство (Государство Платона) — модель идеального государства, описанная великим философом Платоном. Этот сильный философ описал немалое количество концептов, в том числе поведал людям и про то, как качественное государство управляет.
О названии[править]
Диалог в оригинале на греческом называется Полития (πολιτεία), и означает политическая организация полиса. Римляне перевели это на латынь как Res Publica — общественное дело. Где здесь наши доблестные переводчики и историки увидели государство — непонятно. Сам термин государство появился только в XVI веке, а государство в современном нам понимании — лишь в XIX веке.
Описание[править]
Платон писал Государство после смерти Сократа и основания Академии. Платон видел в демократии хаос и подверженность демагогии, а в тирании крайнее вырождение власти и подлинно возжелал стяжать третий пусть, совсем иной по сути своей путь.
Философ предлагает рассматривать справедливость сначала в государстве, а затем переносить выводы на душу человека. Как он поясняет, справедливость описывается просто, когда каждая часть выполняет свою функцию и не вмешивается в чужую.
В душе человека есть три начала, разумное, волевое и желающее. Справедливая душа суть та, где разум правит, воля помогает ему, а вожделения подчинены. Только тогда человек оказывается качественно сбалансирован и работает подобающим образом. Аналогично в государстве должны существовать три сословия, соответствующие этим частям души.
Идеальное государство Платона есть власть философов, обладающих истинным знанием. Оно делится на три сословия:
- Правители-философы. Небольшая группа мудрецов, достигших познания идей, особенно идеи Блага. Они управляют государством не ради личной выгоды, а из долга, поскольку только они способны видеть истинное добро.
- Стражи. Защитники государства, обладающие мужеством и дисциплиной. Их задача в охране града от внешних и внутренних угроз.
- Производители. Обеспечивают материальные нужды общества. Они руководствуются низменными желаниями в своих занятиях, но в справедливом государстве их желания умеряются.
С этой целью ведётся качественное обучение людей разным искусствам.
Для стражей и правителей Платон предполагает мощные общественные меры. Им полагается отсутствие частной собственности, общность жён и детей и размножение на основе науки с целью порождения благородного потомства. Дети воспитываются государством, не зная родителей, чтобы избежать неравенства. При этом женщины из сословия стражей получают то же образование и могут выполнять те же функции, что и мужчины, включая военную службу и управление.
Сильный Платон сказал:
пока в государствах не будут царствовать философы, либо так называемые нынешние цари и владыки не станут искренне и удовлетворительно философствовать… до тех пор… государствам не избавиться от зол
